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福袋・半額ポスター - クリーニング屋さん専用の通 「喫茶去」 小堀卓厳 2471 共箱 大徳 臨済宗 掛軸 書 紙本 肉筆 書の詳細情報

2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。道具 ] - 道具 大徳寺小堀卓巌筆 「青松多寿色」一行書 肉筆紙本。道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓厳筆 「清秋竹露深」一行書 肉筆紙。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送!】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆書『室閑茶味清』紙。\r細かいシミあり。摩訶經 仏教 古書 経本 古文書 和書 中国 仏具。\r裏にシミあり。色紙。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。書道 掛軸 新古今巻1春歌上 作者不明 藤原定家 落款あり 普段掛け 年中掛け。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。♥掛軸 蘆舟 南無阿弥陀仏 掛け軸 骨董品。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。書道具中国古墨 大好山水 油煙101 上海墨廠 32g 未使用。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。掛軸 風景画 山水 木箱入。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。G12 掛軸 東大寺 上野道善 『大死一番絶後再蘇』 共箱 『真作』 一行書。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。希少!備前焼作家色紙 人間国宝 藤原啓。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去
  • 2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳
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  • ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆書『室閑茶味清』紙

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